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一去两三里
小时的旧课本和少儿读物上，我们读过这样一首脍炙人口的诗歌：
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
这是一首短诗，非常押韵，自然纯朴，读来朗朗上口，短短二十字就描写出行途中的绚丽风光，一幅朴实自然的乡村风俗画扑面而来，充满了乡趣。
这首诗也很受大家喜欢，全诗像画卷一样展开，视野延展开阔，意境非常优美。这首诗的作者却存在争议，一种说法是出自邵雍所作《山村咏怀》，还有说法是出自徐再思所作《无题》。
“一去二三里”这首有趣的数字诗，包含一到十共十个数字。这首诗之所以跟邵雍沾上边，可能跟《梅花易数》一书有些关联。《梅花易数》是一本用数字来算卦占卜用的书，托名为邵雍所作。这首“一去二三里”诗歌也是一首数字诗，就有点沾亲带故了。
熟悉邵雍的人知道，邵雍是宋代大儒学之一，不但在哲学家、历史和天文学上有建树，邵雍还喜欢写诗，他一生写作了三千多首诗，后人收集整正成《击壤集》。相对于唐诗三百首的朗朗上口，邵雍的诗并不被很多人知晓。邵雍诗中文风偏古涩，行文刻露和并偏向议论。不少读者说，邵雍的诗并非文学精品，但邵雍的诗却是唐诗以来的一股奇流，相对于唐诗常见的抒情言志，邵雍的诗对谈历史，讲事理独有情钟。邵雍对自已所创作的诗也不添加赏贬，他说：“所作不限声律，不沿爱恶，不立必固，不希名誉，如鉴之应形，如钟之应声。”邵雍讲他的诗只是吟诵性情而已，不附庸风雅，这就是邵雍的诗歌风格。
这首“一去二三里”确实是一首好诗，但与邵雍诗的特点相去较远，应该不是邵雍的作品，是一首“伪原创”诗。这首诗非常通俗，纯真浪漫，却不是邵雍诗的风格。邵雍诗集中也没有这一首诗，相关资料中更没有提及这首诗，这首诗应该是托名邵雍所作。
还有种说法，这首“一去二三里”出自元朝徐再思所作《无题》。徐再思擅长于乐府曲调，他的散曲中常有俗谣俚曲和白描手法，如《水仙子·一声梧叶一声秋》就很俚实随和。
《水仙子·一声梧叶一声秋》
徐再思（元）
一声梧叶一声秋，
一点芭蕉一点愁，
三更归梦三更后。
落灯花棋未收，
叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，
江南二老忧，
都到心头。
这首“一去二三里”
这首“一去二三里”很像一首童谣启蒙诗，跟徐再思曲调和小令的俗谣俚曲有些神似，也就有徐再思所作的说法了。
唐诗、宋词和元曲各有特点，徐再思是元代的散曲家，他的作品基本是曲子，几乎没有这种工整的五言诗。徐再思现存散曲小令100余首中也没有这一首诗。徐再思与贯云石齐名二人散曲合编的《酸甜乐府》也只收有他的小令103首。所以，这首“一去二三里”也未必是徐再思的作品。
尽管这首“一去二三里”可能不是邵雍或徐再思的作品，或许是一首佚名诗或民间童谣诗，但它仍然不失为一首好诗。
跟一些有趣的藏头诗一样，历史上不少诗人也写过这种有趣的数字诗。清朝著名诗人郑板桥就有一首著名数字诗《咏雪》：
《咏雪》
郑板桥（清）
一片两片三四片，
五六七八九十片。
千片万片无数片，
飞入梅花总不见。
郑板板这首《咏雪》中也用到一到十的十数，最后一句“飞入梅花总不见”很俚俗却诗意丰满，不失为一首数字诗佳作。
这种数字诗是诗人吟诗作词中一种雅俗共赏的趣向，不受缚于律诗中的平仄对仗，显得欢快活泼，更加接地气，也为诗歌平添了一份自然奇趣。
“一去二三里”这首诗非常轻快通俗，充满了乡村乐趣。不管邵雍所作，还是徐再思所作，可以肯定的是深受老幼喜爱。
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