一、送催生糖孕妇临产前半月，娘家要送红糖、挂面、鸡蛋、炒米4包，称为"催生糖"。
二、报喜婴儿出生后，稳婆(接生婆)为婴儿落脐，洗澡，(现均改为到医院生育)，并烧喜纸向祖先报喜。7天内向各处亲友送红鸡蛋"报喜"，男孩送双数，女孩送单数。
三、送粥米婴儿生育后半月内，接到"报喜"的亲友及产妇娘家要送红糖、鸡蛋等2包或4包，条件好的，用大喜盒2至4架，装上丝绸衣料、儿童服装、小被褥、小床帐、玩具、金银饰器等。1978年以来，送粥米的数量增多，质量增高，除上述物品外，有的还加上儿童手推车或儿童脚踏车等。"报喜"鸡蛋也改由这时交"送粥米"人。
四、满月、挪窝婴儿满月时，条件好些的家庭，往往专门设宴庆祝，遍请, "送粥米"的亲友。满月后，产妇娘家要将产妇与幼儿接住几天，俗称"挪窝"。近十多年来，产妇与幼儿仅在满月时去娘家过一天即可，"挪窝"名称不变。
五、独子凡生育独子的人家，为保证孩子健康成长，一是起贱名，用狗、牛动物或石头、尿罐等杂物名称为孩子命名；留长毛，即在后脑勺处留一巴掌大的地方扎一小辫子，其余头发全部剃掉；二是改叫，即挑本族中孩子多的长辈叫"大大"、"娘"，改叫自己的亲生父母为"大、大娘"或"叔、婶子"。
六、育子观传统上的育子观为"多子多福"，徐州人认为更佳的儿女数为"五男二女"。自 *** 提倡晚婚晚育、少育优生以来，城市居民观念转变较快。农村持传统观念者仍多，但较以前略有变化，认为"女孩不算孩"，即使夫妇婚后生育数胎，只要未生儿子，仍继续生育．农村基层干部也多认为这是天经地义的事。象邳县岔河乡晚婚晚育率达98．5％，1020对夫妇坚持"只生一个"孩子的事例仍属少数。
七、庆百日婴儿满100天时，合家开喜宴、敬祖宗，向长辈道喜，为婴儿照"百日相"。
八、抓生又名抓周，幼儿一周岁时，讲究些的家庭，往往在桌上摆书、笔、算盘、尺子、钱币等物，要小孩去抓，依其所抓物品来预卜其一生志向征兆。文化大革命以来，抓生活动日益减少。近几年来，为小孩买生日蛋糕、点生日腊烛的渐多。九、抱养夫妇婚后数年不能生养，按传统习俗，往往抱养孩子。近10年来，抱养孩子已实质上为买养孩子。十、过继夫妇婚后因生理原因不能生育，传统习俗上亦可过继亲兄弟、堂兄弟或本家族兄弟的孩子。在农村聚族而居的地方，这种现象较为普遍。但近年来，过继已渐渐被抱养所替代。
