有人统计，在《山海经》里共有十二处僵尸，只是大多一笔带过，有的甚至是山名的讹传。但下面这几位不但言之凿凿，而且形象饱满，后人根据他们的传说不断完善，塑造出了鲜明独特的人物形象，故事情节也跌倒起伏。他们几乎包揽了后代出现的所有的僵尸人设，是世界僵尸文化史上的始祖。
僵尸始祖奢比尸：人面兽身，以两条青蛇为耳环
《海外东经》奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
《大荒东经》有神，人面、大耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
奢比尸是一个人面兽身的异兽，相传在 *** 开天之后，十二滴精血化为十二祖巫，奢比尸就是十二祖巫的首领，同时它也是后来奢比尸族的先祖。奢比尸眼睛细长，开合之间放出微微的精光，因为心灵手巧又被奉为工师，传说死后掌管鬼国，是冥界五尸之一。
上古时代的奢比尸国远在天边。世界的尽头有一条十几米宽深不见底的深渊，在深渊底部便是奢比尸国，这里的人都是僵尸，全身只剩一身干肉没有一滴血液，它们昼伏夜出，一遇到阳光照射就会焚化燃烧，相传他们就是奢比尸的后代。
据比尸：头颅挂在身后，只有一只手的僵尸
《海内北经》据比之尸，其为人折颈被发，无一手。
据比尸面目惊悚可怖，它的头像是被人砍过了只是还没有从脖子上掉下来，连着一层皮肉就那么吊在身后，远远看上去就像是脖子被折断了一样。一头长发披散着，走起路来头颅就在背上一晃一晃。
大概是经历了一场恶战或者是遭人*，它的一只手臂也被砍断了，只剩下一只残手在身侧摆动。现在西方电影里僵尸的形象和据比尸非常相像。
王子之尸：被分尸五处的王子夜
《海内北经》王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。
《大荒东经》有因民国，勾姓，黍食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。
这应该是历史上记载的最早有关分尸的故事了，四肢和身首甚至牙齿都散落异处，只是阴魂不散，它的头颅和四肢还在四处游走，试图和身体重新连接在一起，它们昼伏夜行，拖拉着残破的肢体在地上拖行，只求一日能够再次组成一个完整的肉身……
这也许也是神话史上最贪生怕死的形象了，即使已经被分尸五处还残留着一丝求生的执念，念念不忘。想必这位王子生前并没有看透生死的实相也不过是换了一幅臭皮囊而已，死则死矣，生有何苦死亦何哀？
王子之尸还有另一个版本的形象，同样是一个被断头的僵尸，双手捧着自己的首级，手臂上站着两只凶鸟，正要啄食它的头颅。这种酷刑似曾相识，西方神话的普罗米修斯就是被绑在悬崖之上，老鹰天天来啄食他的身体。
还有人把王子之尸讹传为商人的始祖，因为历史上有一个同名为王亥的人，是他驯服了野牛把它变成家畜供人们耕种役使。后来他还改进了饲养牛的技术，牛养的越来越多就带到别的部落去交换一些粮食和生活用品，因此他被尊为商贾之祖。但显然这是两个人，因为商祖王亥是以智力取胜，没有理由死相那么难看，而且他也不是大奸大恶之人，作者也犯不着毁他的形象，污他为僵尸。
祖状之尸：锯齿虎尾的兽人
《大荒南经》有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。
祖状是一个锯齿虎尾的兽人，铁齿铜牙，以虎豹为食。说他是人，是因为它长得像人形，除此之外，恐怕 *** 要占得更多一些。祖状有一个恶习，每过一段时间就要噬咬铁器，以防止自己的獠牙长得过长影响进食。
于是每过个把月，它就会潜伏到人类居住的地方，看见铁器就大口吞咬，留下一地残破的铁渣扬长而去。祖状生活地域的人们常常为此所苦，好好的餐具农具都被它破坏得不堪使用，只是忌惮它的凶恶不好制止，只好坏了又铸，铸了又坏。
夏耕之尸：无头僵尸潜逃千里之外
《大荒西经》有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
夏耕和形天可谓是一对难兄难弟，同样被断头，同样是被古代有名的皇帝，形天是被黄帝斩首，夏耕则是被商朝的创立者成汤断的头。所不同的是，形天即使是被埋了，仍然叫嚣着要与黄帝再战，而夏耕被砍头之后则是一路奔逃，直到逃到了巫山才放弃抵抗缴械投降。一个是硬汉，一个是逃兵。
不过死生大事，怕死也无可厚非，毕竟人身难再，一命难求，谁也很难说下一世还能不能再生为人，毕竟还有那么多的理想和遗憾等着去实现。
