其实元首外交这几件国礼的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解元首外交含义，因此呢，今天小编就来为大家分享元首外交这几件国礼的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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国礼瓷多少钱中国艺术大师排名我国送的国礼有哪些茶叙外交是什么意思印度国宴也用手抓吗国礼瓷多少钱
3－4百万元钱
国礼瓷是中国外交能给予的更高荣誉，通常只有国家元首才会收到，每年也只有极少数的发放。在拍卖场上更是有过3—4百万的交易记录。更重要的是，它是对收礼人的一份认可，受到中国贵宾级的待遇。
中国艺术大师排名
中国十大国宝级艺术大师
1、徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义。
2、林风眠（1900年11月22日—1991年8月12日），家名绍琼，字凤鸣，后改风眠，画家、艺术教育家、国中国美术学院首任院长。林风眠中国东方印象派绘画大师，中国现代美术教育家。最早将西洋绘画理论应用于中国画的理论先锋和实践者。
3、傅抱石（1904年10月5日—1965年9月29日），原名长生、瑞麟，号抱石斋主人，生于江西南昌，祖籍江西新余，现代画家，“新山水画”代表画家。
4、李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），原名李永顺，江苏徐州人，中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。李可染中国国宝级山水画大师，中国现代山水画美术教育鼻祖。
5、吴冠中（1919—2010），江苏宜兴人，当代著名画家、油画家、美术教育家。油画代表作有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》《黄山松》《鲁迅的故乡》等。个人文集有《吴冠中谈艺集》《吴冠中散文选》《美丑缘》等十余种。吴冠中是中国形式抽象主义绘画大师，影响国际艺坛的20世纪中国画的代表性大师。
6、范曾（1938-），字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人现为北京大学中国画法研究院院长、讲席教授，中国艺术研究院终身研究员，南开大学、南通大学惟一终身教授，联合国教科文组织“多元文化特别顾问”，英国格拉斯哥大学名誉文学博士，加拿大阿尔伯塔大学荣誉文学博士。是当代中国集诗书画、文史哲、儒释道于一身的文化大家，平生著作等身，已出版一百六十余种诗、书画、哲学之著述，国家图书馆珍藏其中119种。
7、陈老铁是中国抽象表现主义绘画大师，张力表现主义画派奠基人，擅长抽象表现主义绘画、人物画、山水画，尤其是水墨画影响巨大。其数次举办“张力联展”震惊了画坛，成为中国现代水墨向21世纪水墨转换的重要历史推进者，其影响甚至波及中国艺坛久远。
8、崔如琢是著名书画家、鉴赏家、收藏家，其作品已经连续四年占据《胡润艺术榜》的榜首，堪称当代在世的国宝艺术家。在国内，崔如琢的作品曾多次被国家领导人当作国礼赠送给外国元首，人民大会堂、钓鱼台国宾馆、故宫博物院也多有收藏。
9、曾梵志1964年出生于湖北武汉市，1991年毕业于湖北美术学院油画系。从二十世纪九十年代起，曾梵志的创作以其独特的语言风格和敏锐的社会批判，受到评论界广泛的赞誉，也得到社会民众的持续关注。曾梵志在《胡润艺术榜》发布十一年里，一直保持着前六的排名，被称为中国在世的国宝级画家。曾梵志被认为是当代中国较具代表性和国际影响的艺术家之一。
10、贾又福1942年生于河北省肃宁县，1960年考入中央美术学院，1965年毕业，师承李可染先生，以中国北方太行山为创作基地，从事山水画创作以及美术理论研究。贾又福是我国成就卓著的山水画家。
我国送的国礼有哪些
阿胶、瓷器，丝绸、茶叶等
国礼是指富有国家特色的礼品。
国礼的选择一般能代表国家的历史文化和风土人情，或者能纪念两国领导人的友好访问。在我国，阿胶、瓷器，丝绸、茶叶被称为“四大国礼”，同时刺绣、描漆领袖像也时常被当做国礼。随着时代的演变，国家元首已经不再局限于选择中国四大国礼“阿胶、瓷器、丝绸、茶叶”，转而选择别具一格的国礼
茶叙外交是什么意思
以茶为媒介的外交
茶叙外交在中国的外交场合,茶多次作为国礼被赠送给外国元首政要,同时,茶也是搭建外交途径的有效桥梁。
印度国宴也用手抓吗
国宴，作为一个国家更高级别的餐饮礼遇，无论是在彰显本国源远流长的特色美食，还是作为外交手段展现本国地位和力量的手段，都扮演着极为硬核的角色，充当着国礼中的门面。
在世界各国形形 *** 的国宴中，每个国家都保留着历代国宴所沿袭的经典格局，在心口相传的味觉中加以带有时代潮流的元素，即为富有仪式感的殿堂级国宴:中西餐具合璧，单吃分食为特点的具有人民大会堂特色的宴请服务形式的中国国宴；展示皇家气势和风范，诉说日不落帝国辉煌的充满军事化的味道的英国国宴；质朴无华的三菜一汤，氤氲在鲜花和音乐之中，享有宾至如归之感的瑞士国宴……在这些不胜枚举的国宴中，用手取代餐具的印度国宴引起了笔者的好奇，虽然本人没有体验过印度的更高餐饮待遇，但是结合有限的资料，笔者还是谈谈对印度国宴是否用手抓食的看法。
米饭与咖喱的"艳遇"——手抓饭的特色作为南亚大陆上农业强国，印度人有着数千年的农作物种植经验，在长期的耕耘中自然而言地形成了喜食米饭的传统；此外，在盛产香料的南亚大陆，古老的印度人也同样发现了咖喱的魅力，现代印度饮食中常见的烧春鸡、咖喱肉汤、孟买蝴蝶等皆为各种食材与咖喱的奇妙"艳遇"。而当印度人喜食的米饭与咖喱发生碰撞后，也就形成了更具印度特色的饭食——手抓饭。
在享受传统的手抓饭时，食客们需要用右手（不用左手的原因就不多做解释了，想必各位读者都略知一二）将饭菜反复搅拌和匀,然后用右手拇指、食指和中指将饭菜撮起送入口中。而形成这种以手替代餐具的饮食习惯，还得归结于古印度人信奉餐具会阻隔对食物的享受，只有用手才能真正让美食与灵魂相接触。
不过，随着时代的发展，在日益现代化的印度高档餐馆或正式场合,已经都配置了刀叉作为餐具，因此很难见到再用手抓食食物的现象，当然这并不代表那些已经习惯了手抓的老一辈会放弃这一传统"手艺"，在相对落后的村落或是大街小巷，用手抓食得现象依然得以保留。
作为印度饮食中更高规格的印度国宴，更具传统美食代表的手抓饭自然位列其中。主办方为了尽量照顾各国贵宾的饮食需求，在餐具上的配置还是面面俱到，刀，叉，勺等在宴会上随处可见。
笔者并没有亲自体会到这种盛会，所以对国宴上的宾客是否用手抓食也无从知晓。但结合生活实际，有一些自己的观点:一，国外宾客入乡随俗，深谙印度饮食文化，有一部分会自主选择用手抓食，体验别具一格的饮食文化。
二，国外宾客遵从自己长期形成的饮食习惯，对于能够用餐具获取的食物，就不会用手替代。
三，国内宾客为彰显本国宽容大度的饮食文化，也会"附和"（或是遵从本心）国外贵宾，选择持用餐具，放弃本国传统"手艺"。
四，国内宾客向外宾展示本国的饮食特色，在食用某些菜品时会选择手抓；或者完全不理会所谓的传统，只求达到自我的更佳饮食方式。比如著名的英迪拉甘地夫人就是用手抓着吃饭的。
所以在笔者看来，印度国宴是否用手抓食难逃这四种情况，出现手抓也不足为奇。
以小见大——印度贵族（土豪）餐饮笔者从 *** 上摘抄下来印媒公布的国宴部分菜谱上的印度美食：
1，Rajwadichaas混合薄荷、芫荽的酪乳饮料。2，khandvu。3，Sevkhamni，米和扁豆做的。4，大浅盘，古吉拉特特色餐。5，Nylonkhaman，大米和鹰嘴豆粉做成。6，Sandwishdhokla，鹰嘴豆粉做的一种蒸糕……
仅从菜单上无法从国宴中找到确切性的证据，但是当我们把目光转移到比国宴档次稍低的印度贵族餐饮上，或许可以猜测出最终结果。
在印度贵族的餐饮中，我们也会发现那些国宴上的菜品，比如咖喱黄豆泥、奶酪菠菜。这两道菜的做法虽然有着天壤之别，但是最终的成品却逃不过"糊糊状"的样式。这种极具印度特点的菜品也就意味着只有用手抓的方式才能获得最满足的体验感:就餐者的位置会事先准备一张芭蕉叶，随后主人会向上面倒上清水，清除异物，保证"餐具"整洁。随后，主人会依次端上米饭、咖喱、馕（面包）等餐点。客人们或将咖喱淋在米饭上，或将馕揪成片状沾菜品、咖喱食用，直到就餐结束。
除此以外，在这些贵族人士就餐即将完毕时，主人往往也会端上一碗漂浮着柠檬片的温水，但是这个"柠檬水"并不是给客人们解渴的，而是用来清洗手中的食物残渣的。真正的解渴饮品是混有茶水、牛奶、咖喱汁的拉茶或是配入牛奶,加上姜、糖、香料、炼乳的印度茶。此外，饭后主人还会端上一盘绿色麦粒状的香料，供宾客们除去口中的异味。
通过贵族的日常饮食习惯上升到国宴上，或多或少可以为我们提供一些用手抓食的证据。
虽然这种用手抓食的就餐方式在我们国人眼中看似极为不雅，并且还能登上国宴这种大雅之堂，确实令人费解。
但是无论我们再觉得他们的生活方式怎样怎样，不能理解什么的，都不能将此作为高人一筹的对比方式。确实我们可能觉得不卫生，不干净，但这就是他们日常的生活，他们习惯了并且没觉得不干净，学会尊重他国的文化，理解不同的行为差异，这不仅是国人素质的体现，也是中华文化包容性在人文中的彰显。
对于他们的日常饮食，哪怕是国宴，我们大多不能适应也无法接受他们这种就餐方式，觉得不卫生，吃不下去，但请收起嘲笑的嘴脸，捎带一点尊重心。
文章到此结束，如果本次分享的元首外交这几件国礼和元首外交含义的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
