为什【丧文化】在年轻人中这么流行？

如果说鸡汤是中老年朋友圈里的热门单品，那么《丧》很可能正在刷年轻人的朋友圈。 以下是关于哀悼文化为何如此流行的文章，由小编收集整理。 让我们来看看！

▼“晨文化”是什么意思？

丧文化是指一些1990年代出生的年轻人。 在现实生活中，他们失去了目标和希望，陷入了颓废和绝望的泥潭，无法自拔。 他们失去了理智，漫无目的，摇摇晃晃，没有情绪，没有意识。 没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存。

“丧文化”是指在年轻人中流行的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图片。 它是一种新的青年亚文化形式。 以“废柴”、“葛友来”为代表的“丧文化”的出现和流行，是新媒体时代青年亚文化的一个缩影。 它反映了当代青年的精神特征和集体焦虑。 学位是新时代青年社会心态和社会心理的标志。

简单来说，“丧”就是指这样一种心态和生活方式：不想工作，漫无目的，情绪低落，欲望低落，只想过一种死气沉沉、麻木不仁的生活。 “我几乎是个残废的人”、“我真的不想活了”、“我漫无目的的颓废”、“我什么都不想做”、“颓废到悲伤的地步”是他们的 咒语。 表情包是他们最喜欢的图片。 美剧《马男波杰克》等日剧《晨间剧》各有各的人生观...

▼《晨文化》专业解说

专业的解释是：“丧文化”是指当下年轻人中流行的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图片，是一种新的青年亚文化形式。 这个解释有点专业。 ，其实是带有负能量的文字或图片。

▼丧文化的起源与背景

2016年7月，一部1993年的剧照不知为何突然出现在荧幕上，“晨文化”一词也成为网络热搜词。

丧文化是什么意思？ 为什么会出现丧文化？ 丧文化为何流行？

2016年7月，葛优一无所有，突然成为网红。 一张 1993 年的照片毫无预警地在我们的社交网络上疯传。 照片中的葛优还有头发，但和现在一样瘦。 他嘴上留着胡须，穿着一件奶奶的花衬衫。 他的嘴角微微张开，仿佛脱离了自己的身体。 这张图片来自情景喜剧《我爱我的家人》。 本集讲述葛优饰演的计春生在贾家大吃大喝的故事。

计春生，这个男人不仅长相不好，行为上也很鄙视。 这个人物所传达的形象是一种每天无所事事、不想为自己而奋斗、不管成功与否、希望享受这种生活方式的生活方式——1990年代的社会垃圾 .

这样的形象与各个时代所倡导的积极、健康、向上的主流精神背道而驰，但此刻却与这个时代的青年文化天衣无缝。 他的颓废、绝望、悲观、不爱生活，恰恰是这群加班、吃太多、压力大、挣钱难的人的内心状态。

▼丧文化的词汇意义

“我几乎是个瘸子”、“我真的不想活了”、“漫无目的的颓废”、“我什么都不想做”、“躺得要死”、“颓废到悲伤”，这些 是葛优烈中的组合 画面上的文字，从来没有掩饰过这些年轻人想要通过葛优来传达的想法和感受。 简单地说，就是想躺着，不想去想，也不想做任何事。

▼丧文化的代表人物

除了葛友烈，丧文化的代表还有网红青蛙PEPE、四肢咸鱼、进口懒蛋等等。 他们无一例外地发出了“我已经是一坨屎”的自嘲信息。

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咸鱼

<中心>

咸鱼永远不会翻身。 咸鱼辛苦了，但还是咸鱼，不能成为热闹的海鲜，所以他只是随便闲逛。

葛友烈

<中心>

留着少许胡须，穿着碎花短袖，眼神迷离，嘴角微张，仿佛灵魂出窍。

佩佩蛙

<中心>

这可能是世界上最悲伤的青蛙了，总是眼含泪水，脸上带着淡淡的悲伤。

佛教青年

<中心>

最后的重量级人物当然是网红“佛系少年”。 他用枸杞泡了一杯菊花茶，两只手各拿着一个热水瓶，嘴巴笔直。：fine，anyway.一脸云淡风轻，浑不着意。

 

　　▼丧文化的原因分析

　　网络媒体分析：

　　关于90后的研究我们也看过不少。他们所身处的成长环境，是中国社会和经济发展进入了一个新阶段。他们经历了空气污染、数次地震、房价高企、就业困难等种.种压力，他们通过互联网得知全球范围的动态，他们在很早的时候就知道这是一个风险社会。跟其他年代寻求外部扩张不同，90后知道外部扩张是要承担风险的。并且，他们享有更好的物质条件，和更为扁平的家庭和就业关系，对他们来说外部扩张不是必须的。他们更经常谈论的是“我”，是“成为我自己，成为一个独立的个体。”

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　　互联网工具成为他们情绪的宣泄口。有一部分人通过互联网释放自己的里人格(在这里，里人格指内心想法)，他们把负面情绪、犬儒的理想释放在网上，而在日常生活的这个“我”，似乎跟互联网上的那个“我”没有半点关系，他们看起来就像是共用一具躯体的两个不同灵魂。但更多的是另一部分的人，他们是内外统一的青年人——我就是我，我是一个完整、独立，并勇于为自己发声的个体。

　　这批内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心目中三好青年的完美形象，所以承认自己是垃圾也不是什么困难的事。他们接受自己的不完美、接受自己的缺陷，并为自己而活，接受自己是一个这样的人，与自己和解。

　　像葛优躺这有带有负面情绪的形象在微博走红，是青年人勇于去转发、去分享、去倾述、去再创作，去告诉别人“我就是一个这样的人”，“我觉得躺着什么都不用做的状态挺棒的”。换个角度想想，如果在以前，内心迫切希望当一个不劳而获，衣来伸手饭来张口的人，也会羞于开口吧。

　　先前我已经说了，葛优一躺表现出来的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。压力大很容易理解，但为何压力大导致的不想努力会成为全民狂欢?是什么导致了他们选择了葛优躺来传递内心的渴望?

　　我认为，这是因为传统努力已经难以实现生活的质变和阶层的上升了。目前在这个国家，由于社会成本高居不下，下层通道往上的空间逐渐已经堵塞。我们都知道“不努力就去死”、“越努力越幸运”诸如此类的励志名言，但是更有把握的是“努力未必会成功，但不努力一定会很轻松。”

　　这样绝望特质的发言，是青年人洞悉并受困于自身无能的“丧(sàng)文化”的崛起。

　　学术界分析：

　　青年“丧文化”产生与流行的原因主要包括虚拟网络的现实“拟构性”、青年自我的“主动污名化”、集体和社会的“无意识”和“有意识”、“微时代”的情绪感染：从“微”到“大”等四点。应当采用“性与谨慎并行”的方式对待青年“丧文化”，应当运用优势视角对青年“丧文化”展开研究，应当引导青年树立正确价值观，促进青年积极社会心态的培育。

 

       ▼丧文化的表现

　　千百年来已经有无数人这样躺着了，葛优并不是之一个。但是“葛优躺”能够在此时此刻走红，跟它背后青年人息息相关。这批人转发带有“葛优躺”照片的微博，纷纷留言说自己每到周末就是这个样子，而且想要每天都是这个样子。他们大多数是90后，是目前微博上最活跃的用户年龄段。

　　与此同时一杯“丧茶”开始走红微博，想在“喜茶”对面开一家“丧茶”，菜单如下：一事无成奶绿、碌碌无为红茶、依旧单身绿茶、想死没勇气玛奇朵、没钱整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶……总有一款适合你!

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　　今天你小确“丧”了吗?就让我们躺一躺，躺尸到死亡……在 “正能量”与”小确幸”热潮退却后，自黑与负能量正以更迅猛之势在互联网喷泻而出，并形成了一股无法阻挡的文化现象——丧文化。很快，营销人与广告人接力而上，借此打破与年轻人之间的鸿沟与障碍。

(一)“丧”为何成为一种潮流?

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　　想要了解“丧文化”，还得从年轻人群聊时的“斗图大战”说起。今年夏天，一张来自90年代情景喜剧《我爱我家》葛优瘫走红网络，图片中葛优饰演的季春生满脸胡渣，穿着奶奶花衬衫，灵魂出窍，一脸生无可恋。以此为起点， “懒蛋蛋”、“佩佩蛙”、“咸鱼”、“我可能遇到个假XX”等画风清奇的表情包先后出现在各种“斗图大战”中，无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”的自嘲，这就是“丧文化”的体现——黑色幽默、悲观消极。

　　1、 丧是一种“反鸡汤”情绪的宣泄

　　高房价、高竞争、高压力……这些都无疑扮演着摧毁年轻人朝气的重要角色，你以为一枚“丧X”从来不努力，其实现实的情况是他们真的很忙啊，忙工作，挤地铁，正常的工作时间外还要疲于应付各种社交。忙得像只狗，却升职加薪无望，既然如此，就让我们躺一躺，躺尸到死亡。

　　2、 “丧”是年轻人自嘲的表达方式

　　生活不止眼前的苟且还有明天大后天的苟且啊，不难发现，这是典型的年轻人在互联网上的表达方式吐槽与自嘲，一群人围着热门电影、电视或者游戏角色吐槽一番再自嘲一番。甚至更多品牌为了满足年轻人的吐槽欲而主动制造“槽点”。　

(二)“丧文化”营销指南，真的够“丧”吗?

　　如今，“情绪消费”已演化成一股强大的消费动力，比如各种主打怀旧的电影，总能引发网友的集体回忆，同样的“丧”作为一种群体性情绪时，也就有了生存的土壤。

　　1、 利用“丧符号”

　　案例：淘宝表情包同款

　　以“葛优瘫”为代表的丧表情横扫网络，这些表情已不再是个具象的表情包，更是丧的表情符号。借此，某宝上也卖起了各种与“瘫”表情相关的周边产品，葛优瘫手机壳、葛优瘫T恤、葛优瘫抱枕等等。卖的不是价格，更是一种态度——“丧”，就连段子手大张伟的衣柜也必备了一件葛优瘫的T恤。

　　2、 打造“丧文化 IP”

　　案例：网易王三三丧茶代言

　　随着网友自制“丧茶”文案走红微博，网易新闻联盟手饿了么真的开启了一家““丧茶”快闪店”，尽管只为期了4天(4月28日-5月1日)，然而却刷屏的整个五一。

　　当然，借势丧营销的网易不只是看到丧茶火爆，更是看重了“丧”与其品牌形象的契合，网易新闻羊驼主编王三三，人设就是一只很丧的羊，常年嘴角向下，这丧丧的表情，非常适合当做丧茶的代言人。丧营销的背后，更是网易新闻打造IP形象的野心，除此丧茶的营销之外，王三三还将以个人身份参与到网易新闻的多种营销活动中。

　　3、 寻找“丧”共鸣

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　　案例：彩虹合唱团《感觉身体被掏空》

　　去年8月，一则《感觉身体被掏空》的神曲迅速席卷社交网络，歌曲发布后，在各大视频网站上获得千万点击，歌曲创作者正是以神曲著称的彩虹合唱团，网友又称其为《加班狗之歌》， 再看歌词，整个就是大写的“丧”，"感觉身体被掏空，我累的像只狗，十八天没有卸妆，月抛戴了两年半……" 继葛优瘫之后，《感觉身体被掏空》更以深深的“丧”感击中无数网友的内心。

(三)“丧营销”也许只是昙花一现?

　　随着“丧文化”的流行，丧营销正被越来越多地运用到品牌推广当中，这种契合年轻人的营销也让品牌形象更加丰满，拉近了与消费者的距离。

　　不过“丧”营销也并非万能，一方面，品牌如果在“丧”营销过了头，可能反而会给年轻人一种“长辈硬和我尬表情包”的笨拙感;另一方面，诸如网易丧茶营销真的难以复制，谁知道这种突然流行起来丧风潮还能流行多久呢?说到底，丧营销到是否能给品牌带来效应，凭借的还是产品无可复制的核心。

 

(四)“丧文化”营销为何会突然火起来?

　　1、“丧文化”符合现在年轻人的心理;

　　据统计，转发葛优躺、马男波杰克这些“丧文化”图片的大多数为90后，也是目前互联网最活跃的用户。而转发这些信息的背后，其实是一些80后、90后的年轻人，自己对生活失去了信心和希望，从而产生的集体焦虑现象。这其实是整个社会环境改变的结果，都说80后、90后这一代很幸福，又是独生子女，从小到大受到很多宠爱，但当这些人正在经历加班、买不起房、没时间谈恋爱、睡眠不足...而互联网就成为负面情绪的一个宣泄口，看到这些负能量就会产生共鸣。

　　来一首“丧文化”歌曲《感觉身体被掏空》

　　2、消费者对鸡汤文已经感到无聊了;

　　从小到大，大多数人都会听到不少成功学鸡汤，但在不断成长的过程中，越来越多的年轻人早已认清现实生活远比想象的要艰难这条真理，对那些“上帝为你关上了一个门，但却为你打开了一扇窗”的鸡汤文越来越没有耐心，反而更愿意相信“上帝为你关上了一个门，然后他就去洗洗睡了。”

　　所以再用这些鸡汤文 *** 他们是很难的，相反，“丧文化”这样简单粗暴的营销反而能够引起他们共鸣，唤起他们的情感共振。而且，并不是“丧文化”的文字一定会带给人们负能量，大多数人只会以此来讽刺、吐槽一些现状，而这些“负能量”有时正是“正能量” 的来源，这也是为什么消费者不会对这些丧气的话感到反感。

　　3、逆向思维营销模式找到了市场的空缺。

　　除此之外，“丧文化”运用了商业界常见的逆向思维营销模式找到了市场的空缺。逆向思维营销模式很容易理解，最典型的案例就是大众的甲壳虫了。上世纪60年代，美国流行大汽车，宽敞、舒适，当然也耗油，大众甲壳虫凭借广告语“想想还是小的好”异军突起，吸引到了大批消费者。“负能量”营销也是如此，在鸡汤文满天飞的现在，来一点“毒鸡汤”调调味未必不是一件好事。

　　虽说“丧文化”在这两年发展极为迅速，从表情包到营销，连人民日报也发文章让大家不要被“丧文化”洗脑，但“丧文化”说到底其实更像是一种自嘲，就像之前的“ *** 丝”一词一样，很多人都会把自己比喻为“ *** 丝”，但其实很多人并不会真的给自己一个这样的定位。“丧文化”也是一样，那些说着“现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢”的人大多并不会真的就此颓废，还是一样地努力赚钱，一样地买房还贷。所以说，对“丧文化”不要太认真，太认真你就输了。

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